论语第五章第26个翻译

子曰，君子疾沒世而名不稱焉。

子曰，君子矜而不爭，群而不黨。

子曰，君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道，而正焉，可謂好學也已。

孔子说，正直但不刻薄，廉洁但不偏激，灵活但不狡诈，温和但不软弱。

孔子说，比喻修建山，即使没有完成，我也会停下来；比喻平地，即使只盖了一层，我也会继续前进。

总结与指导建议

孔子说，富有和地位高是人们所渴望的，但若不是通过正当的方式获得，就不要去追求。贫穷和卑贱是人们所厌恶的，但若不是通过正当的方式获得，也不要留恋。君子如果抛弃仁义，只为了追求名利，那么君子的行为将变得可憎，君子在终身不违背仁义的道路上，无论遇到什么困境，都应如此，无论陷入多么艰难的境地，也应如此。

子曰，君子病無能焉，不病人之不己知也。

子曰，君子不以言舉人，不以人廢言。

孔子说，我从未见过对美德像对美色那样狂热的人。

孔子说，君子所病的并不是自己能力的不足，而是病人们对自己的无知。

子曰，語之而不惰者，其回也與？

子贡问道，是否有一句话可以让人一生受用？孔子回答说，那就是宽容。不要对别人做自己不愿意被人做的事情。

子曰，直而不諱，廉而不劌，曲而不奇，溫而無脅。

《论语》第五章翻译与解析

孔子说，君子吃饭不是为了填饱肚子，居住不是为了追求安逸，他们做事敏捷而言行谨慎，一旦有了正确的方向，就努力去实现，这样的人可以说是好学之徒。

子曰，譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！

子曰，吾之於人也誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣；如有所毀者，其有所據矣。

孔子说，君子厌恶过世后没有留下名声。

这些原则不仅适用于古代，也对今

孔子说，君子自负但不争强好胜，与众人交往但不结党营私。

孔子说，我对别人评价的时候，谁又是我所毁谁又是我所赞扬的呢？如果有人受到了赞扬，那是因为他有所表现；如果有人受到了批评，那是因为他有所依据。

君子欲訥於言而敏於行。

孔子说，言语不懈怠的人，是不是就像这样回报了？

子曰，君子求諸己，小人求諸人。

孔子说，君子寻求解决问题的方法是先反省自己，而小人则是寻求别人的帮助。

君子应该在言语上保持谨慎，而在行动上要迅速果断。

子曰，我未見好德如好色者也。

孔子说，君子不因言语的赞美而提拔一个人，也不因一个人而废弃言语的价值。

孔子曰，富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名，君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。

《论语》第五章集中阐述了关于君子修养和行为准则的重要原则。其中强调了君子应该遵循正道取得富贵，不追求不正当的财富和地位；要谨言慎行，反省自己而不轻易批评他人；要以宽容为准则对待他人，不以言语贬低他人。强调了君子应该追求不断进取、不懈怠的精神，同时保持正直、廉洁、灵活和温和的品质。

子貢問曰，有一言而可以終身行之者乎？子曰，其恕乎！己所不欲，勿施於人。

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